Reseña

La academia teológica posmetafisíca y posmodena será tal en términos de identidad y diferencia con la teología perenne y tratadista, propia de la premodernidad objetiva y objetivante; con la teología eurocéntrica subjetivista e ilustrada, propia de la Modernidad subjetiva y subjetivante; cercana, no sin admiración y respeto, con la teología de segunda Modernidad incluyente de la praxis libertaria en la episteme. Teología posmetafísica y posmoderna en la crisis agónica de los grandes relatos dominantes, del desarrollismo anti­ecológico y del mundo cerrado, del surgir no de una época de cambio sino de cambio de época generacional y social, fenomenológica y cultural, personal y trascendental del espíritu en el tiempo.