Reseña

El objetivo del texto es mostrarle al público lector, y en especial
a la comunidad toludeña, la historia, tradiciones, creencias y
manifestaciones culturales que han nacido, han llegado y se han
enraizado en la historia local de esta población. De igual manera,
enaltecer la importancia que esta merece y hacerle saber a sus
habitantes que viven en un suelo que destila olor a ancestralidad.
Para una mejor explicación de la temática, se ha dividido este
texto en ocho capítulos, así:
I) 100 datos históricos de Tolú. Aquí se exponen en un orden cronológico y conciso algunos datos sobresalientes de la historia toludeña.
II) Semblanza de las intimidades idiosincráticas de Santiago de
Tolú. En un análisis de la población toludeña basado en sus imaginarios colectivos sobresalen características tan marcadas como
el chisme, los apodos, el jolgorio del pueblo y sus manifestaciones populares.
III) Santiago de Tolú. El dilema de su fundación y su inclusión
en el supuesto descubrimiento de América. Se abarcan temas
sobre la supuesta “fundación de Tolú”, remplazando la categoría
“fundación” por toma de posesión, mostrando por qué considero
esto. Por otra parte, se analiza la categoría “descubrimiento”,
esclareciendo el asunto un poco con los aportes del historiado
colombiano Mauricio Nieto.
IV) Explicación de signos, símbolos y ritos de la semana santa
toludeña. Se describe de una manera detallada y explicativa cada
acto que hace parte de la Semana Santa, desde su vestidura,
pasando por sus procesiones y su impacto emocional en la
población.
V) Un jueves santo heredado de Cuenca, España. Es la explicación
de una procesión que ha llegado a ser la más influyente para Tolú.
Ilustrando dónde nació, de dónde viene y por qué llegó a esta
población.
VI) Vicisitudes e invenciones durante el transcurrir de la Semana
Santa en Santiago de Tolú: con episodios cronológicos, y teniendo
como fuente primaria a los abuelos, se reconstruye la práctica de
la Semana Santa para comprender que esta ha tenido durante
su evolución algunas innovaciones en lo correspondiente a sus
procesiones, ritos, imágenes, que demuestran que las prácticas
de la Semana Santa en Santiago de Tolú no han sido estables,
como hoy por hoy creemos.
VII) ¡Santiago el Mayor nunca montó a caballo! En este capítulo
se señala por qué Santiago es nuestro patrono; además, se ilustra
la batalla de Clavijo, que fue la razón para iconografía a Santiago
como un guerrero, cuando era un pescador.
VIII) El enigma de las tres coronas. El capítulo se desarrolla en
dos ejes centrales: uno es el estudio de la llamada “tres veces
coronada” y la corrección que propongo para el modelo de las
coronas en el escudo; el segundo es sobre la bandera de Tolú,
siguiendo los currículos de la ciencia histórica y de la heráldica.