Reseña

Esta investigación aborda, desde una aproximación genealógica, los modos de pervivencia, legitimación e institucionalización de las políticas epistémicas coloniales que reproducen la jerarquía racial y cultural del conocimiento científico, y determinan la esclavización de las epistemologías de la manigua, como conocimientos de los ribereños, en el Chocó, Colombia. El racismo da forma a la vida moderna desde la razón faloblancocéntrica. Las epistemologías de la manigua ofrecen una metodología plural en las ciencias sociales, y están sustentadas en las mañas de Tío Conejo y Ananse, archivos documentales, entre otros. El ribereño desde la etnoeducación busca comprenderse, existir en la escuela, mantener su ombligo en la ribera y construir una mirada emancipadora de su existencia.