Reseña

La primera mitad del siglo XX latinoamericano abrazó las ideas de progreso y modernidad para alimentar representaciones, proyectos, intereses, deseos y discusiones de las élites políticas e intelectuales, en la trama de cada contexto nacional, con el fin de proyectarse hacia el futuro. En México, esto se realizó al son de los ritmos y ánimos de la Revolución. De los múltiples debates que enfrentó la intelectualidad de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, la definición del “sujeto ideal moderno” fue escenario de diagnóstico e intervención sobre la realidad del que tomaron parte activa saberes expertos como la medicina y la antropología.
Más allá de las posturas políticas, o los saberes desde los cuales se acercaban a estos intensos debates, la intelectualidad mexicana configuró la imagen específica del mestizo como posibilidad y camino para alcanzar la tan anhelada modernidad. Este libro invita a leer entre líneas, al recorrer los estudios antropológicos, las descripciones médicas y los textos de políticas públicas, que “el mestizo no es de color”. Por esto, se requería de una fuerte intervención sobre la realidad mexicana para hacer de esta figura algo más que un anhelo, y de allí la importancia de la convivencia, a diferentes escalas, de posturas y discursos como la ideología del mestizaje, el indigenismo, la eugenesia y de la intervención estatal sobre campos e individuos a través de la sexualidad, los menores infractores y los migrantes.
El mestizo no es de color presenta un profundo análisis histórico sobre los procesos de modernización en México, cómo estos permiten comprender las posibilidades de diagnóstico e intervención de los saberes expertos sobre la realidad y, sobre todo, cómo la idea de un estado nación moderno descansa paradójicamente en formas específicas de inclusión y exclusión social.