Reseña

Este libro reúne siete textos disciplinados, siete etnografías en un sentido lato: son
descripciones de los otros de la nación. Cubren desde 1890 hasta 1956 y fueron escritas
por sujetos con formaciones diversas y distintos orígenes. ¿Por qué publicarlas de nuevo?
La respuesta es que lo que esas etnografías contribuyeron a hacer —la construcción de
ese objeto discursivo que llamaron indios y que después fue matizado como indígenas,
pero conservando sus especificidades y sus estigmas, un fenómeno equivalente a la
sustitución de la raza por la cultura— sobrevive, con buena salud, en la disciplina y en la
opinión cruda y prejuiciada de la multitud. Por eso es bueno leerlas: para oír su voz,
supuestamente avejentada por las telarañas de los años, pero brutalmente vigente. La voz
del logos habla por todas partes en ellas: en la impersonalidad distanciada de la narrativa,
en la constitución de un objeto que conoce e interviene, en la utilización despiadada de un
tiempo lineal y progresivo. Las etnografías hablan la voz de las disciplinas, pero silencian
una violencia no dicha: no una violencia indecible (porque se puede decir, se debe decir),
sino una violencia que no se dice. Callan, pero dicen con abundancia el lenguaje que se
inventó el Estado-nación para ningunear a sus otros.
Cristóbal Gnecco