Reseña

La reducida bibliografía que existe sobre algunos grupos precolombinos, invita a adelantar una investigación que satisfaga la preocupación que genera esa condición señalada. A partir de tal hecho, se ha iniciado una lectura cuidadosa de documentos conservados en archivos, tanto como la bibliografía conocida y de algunas otras fuentes antropológicas o de testimonios de antropólogos, con los cuales se puedan estructurar algunas hipótesis sobre sus costumbres, apariencia corporal, comportamiento social, relaciones con sus circunvecinos, etc., y naturalmente, sobre su posible origen étnico remoto. Estoy refiriéndome al pueblo LACHE.
A partir de los señalamientos anteriores, se pueden plantear las siguientes hipótesis y varios interrogantes:
La posible procedencia de los grupos indígenas Laches, Chitareros y Guanes afines entre sí, en una migración Vikinga (Nórdica), que pudo haber penetrado por la zona del Lago de Maracaibo, siguiendo el cauce del río Catatumbo para radicarse en diversas áreas de los actuales Estados de Mérida y Táchira, Venezuela, y en parte de los Departamentos de Norte de Santander, Santander y el norte de Boyacá, en Colombia.
La presencia de otros grupos de familias lingüísticas diferentes agregados por los españoles como parcialidades en los territorios ocupados por los Laches.
Posible supervivencia en la artesanía actual de Guacamayas de la herencia cultural de los Laches.
Los Laches y Tunebos son diferentes, los Tunebos están “sujetos” o subordinados a los primeros.
La leyenda del suicidio colectivo de los Tunebos en el “Peñón de La Gloria”, no tiene sustentación documental, por lo cual no es historia sino únicamente una leyenda.