Reseña

EL AMOR EN LOS TIEMPOS…
Del Covic 19 y en todas las épocas. Descartes fundó su racionalismo en una intuición: Pienso luego existo. Pero bien pudo comenzar en: Siento luego existo. El conocimiento, la epistemología, es difícil concebirlas como experiencias extrañas a la vivencia, a la vida. Otra cosa es que el mundo exterior, que según los neurocientíficos traducimos con el cerebro, se expresa en formas y apariencias para que opere tal traducción. Es lo que Kant denominó el fenómeno, en oposición al nóumeno, –lo que no trasciende-. La vida es de unas profundidades inaccesibles (Dilthey). La mejor manera de concebir la vida, tiene que ver con el tiempo. Este no es lineal, su naturaleza no es la conocida flecha; se dilata y encoje (Einstein). Lo fabrica la vida; ésta es un tránsito del pasado al futuro; del ayer al mañana. El ser, el humano, transita: El passus vita. Lo hace en su comunicación muchas veces invisible, con la naturaleza, con la vida. De ahí la expresión de Dilthey. Todo este preámbulo que acepto complejo, nos lleva a la profundidad del AMOR. El ser, el hombre ama, luego existe. También odia. Vuelca su ser en su relación con el mundo; es como su espejo. Cada uno construye su templo del conocimiento, su castillo. Ahí ubicamos personas y objetos… Dioses y hasta demonios. En su passus vita vuelca el ser vivo en el encanto de la forma, como una poesía, porque en ésta trascienden las emociones; tan reales, como es el amor. Y hablando del amor, el quizá más genuino, el de la madre; pero también, el de los amantes. Explicar el mundo sin amor, es tan inconcebible como una historia sin las pasiones humanas. La historia la podemos entender, si de alguna manera la sentimos. El amor, termina siendo un conocimiento sensible; imágenes, formas, recuerdos, ilusiones, que ingresan a cada templo de cada humano. El amor ve algo de sí mismo, en su objeto entrañable. De este punto en adelante, la poesía y la música; en general las artes, nos pueden continuar explicando qué es el amor.