Reseña

Más allá de reconstruir la historia del miedo en la teoría sobre el Estado, el presente trabajo académico comenzó como un esfuerzo por comprender los modos en que se experimenta el miedo en la vida de los pobladores de ciudades de Juárez – México y Medellín – Colombia. Sin embargo, luego de años de investigación, articulación con colectivos juveniles, organizaciones comunitarias, investigadoras, investigadores, instituciones universitarias e impactantes experiencias personales, este texto propone una mirada sobre el miedo en clave de gubernamentalidad.
A modo de denuncia, el trabajo plantea que la desproporcionada expansión del miedo está relacionada más con formas de la política contemporánea, que con un sentimiento de angustia y vulnerabilidad con origen único en los sujetos. Es decir, el incremento del miedo no proviene en exclusiva de la incapacidad subjetiva para afrontar la existencia, se produce e intenciona como forma de gubernamentalidad con efecto directo la vida social, económica y política a escala global.
Para el desarrollo de la investigación, se construyó un método de estudio del miedo que combina las estrategias de eventualización y problematización propuestas por Michel Foucault, la arquitectura de los dispositivos de Gilles Deleuze, la obra sobre el Estado de excepción de Giorgio Agamben, produciendo una herramienta analítica sobre uso político del miedo que fue aplicada a los dos contextos latinoamericanos.
Producto de la aplicación de este método y de un intenso trabajo en campo se encontraron diferentes modos en que opera el miedo en las dinámicas políticas de México y Colombia y más allá, cómo estas dinámicas de uso político del miedo pueden extrapolarse a diversos escenarios globales, configurando una expresión reactualizada y expandida de gubernamentalidad neoliberal.
Finalmente, usando el mito griego de Fobos – capaz de paralizar y destruir a los enemigos infundiendo miedo – el texto propone la categoría Fobopolítica como expresión de la reconfiguración del miedo en la teoría política, un dispositivo de control y gestión de las poblaciones que, con una arquitectura precisa y maleable, tiene efecto en los procesos de atrapamiento y también en las resistencias de las subjetividades contemporáneas.