Reseña

El concepto de habitus , también de Bourdieu, designa el proceso por el cual los individuos interiorizamos las estructuras sociales objetivas. Pero el habitus no es determinante de la acción social; apunta sólo una posibilidad. Bourdieu escapa así a los determinismos estructura listas. El habitus es tan solo una probabilidad objetiva. Esta forma de concebir el proceso mediante el cual los individuos interiorizamos las estructuras sociales, deja margen a la subjetividad del individuo; es decir, no se manifiestan esas estructuras como determinación de la acción social. Se abre así, desde la teoría, un campo enorme para la investigación empírica de la sociología jurídica, disciplina empírica por excelencia de acuerdo con uno de sus fundadores, Renato Treves. Y para abrirnos más el campo a la investigación empírica, los autores señalan que de la posibilidad de interiorización de la regla dentro del habitus va a depender la obediencia y en consecuencia la eficacia, es decir, la legitimidad.