Caño Jabón 1998
| Autor: | Garzón Rojas, Mario Andrés |
Una reconstrucción de la masacre ocurrida en el caserío oficialmente conocido como Puerto Alvira en el departamento del Meta, informalmente conocido como Caño Jabón, en el año de 1998. A partir del testimonio de uno de los sobrevivientes, documentación histórica y entrevistas a los fotoperiodistas a cargo de cubrir el evento, este cómic describe los eventos que precedieron y siguieron a la masacre efectuada por las Autodefensas Unidas de Colombia en un hecho apenas conocido superficialmente, a pesar de ser una especie de prisma, nudo nervioso o enclave en el que se conjugan las fuerzas representativas del país.
Con los testigos de un hecho histórico y siniestro como el público al que dirige sus mayores aspiraciones, esta historieta enfoca su lenguaje visual y textual a inscribirse entre las convenciones del cómic documental, sin abandonar los recursos narrativos de la ficción.
En cuanto a diagramación, la cuadrícula transmite un ritmo pausado, inicialmente con amplias viñetas panorámicas de apenas tres por página, que van aumentando a medida que los hechos y la tensión arrecian. Esto permite vistas aéreas del Río Guaviare y la exuberante naturaleza que rodea a Caño Jabón, convertir a la selva tropical húmeda en un personaje que parece vigilar o proteger (o compadecer) a unos humanos diminutos y un poco a su merced, una sensación de insignificancia en medio de fuerzas que los exceden, común a los protagonistas de este evento.
A esa atmósfera contribuye el uso del color, levemente diferenciado del fondo, incluso a veces disuelto y apenas distinguible de la tierra, la madera o el río.
Hay una atmósfera de presagio o mal augurio a la que también aporta la estructura de la historia y esta especie de morosidad inicial. Construida a partir del horror instalado en el centro de la historia, se trata de acercarse a pasos lentos a ese centro, dar un salto hacia fuera o de llano un rodeo en el momento de aproximarse al núcleo y esto transmite mucho mejor lo que el horror tiene de innombrable y la experiencia de sus testigos como la de algo indescriptible.