Arquitectura en tierra: Modos de habitar en la Ranchería Cangrejito. Reflexiones de hábitat y territorio
| Autores: | Alarcón Manrique, José Edgar Atencio Castrillo, Alicia María León Rodríguez, Diego Fernando |
La arquitectura en tierra es una herencia que adquirimos a través del tiempo y de la historia para la definición de espacios y entornos de habitar. Así, los recursos históricos, bien sean de la arquitectura o de la sociología y de la misma historia de las civilizaciones, permiten encontrar no solo la distribución e identificación de espacios en función de la supervivencia y continuidad de la vida humana, sino también del modo de habitar los espacios territoriales en la proyección misma de domesticar o humanizar los territorios que se apropian, por la migración, los asentamientos y la propiedad de los mismos territorios.
Este proyecto de investigación centrado en la arquitectura en barro, nos condujo a conocer el modo de apropiación, de construcción y de habitación de los territorios de las comunidades indígenas wayuu. Para lograr este interés, se contó con el amplio trabajo y desarrollo humano, técnico y social que tiene la Corporación Tepiapa. Esta organización en su interés de mejorar las condiciones de vida y la dignificación de la misma, desarrolla proyectos en la restauración o construcción de unidades habitacionales. Es, entonces, que, para el semillero de investigación Hábitat XXI, los profesores y estudiantes de arquitectura, junto con la Corporación Tepiapa, diseñamos los instrumentos más pertinentes para conocer esta arquitectura en tierra desde la cosmovisión wayuu. Invertimos en la indagación considerable de bibliografía y de referentes arquitectónicos y de construcción que inciden en el habitar los territorios mediante la arquitectura en tierra. Dicha indagación documental abrió la ventana de distintos referentes nacionales e internacionales. En la arquitectura en tierra, la Corporación Tepiapa, por su parte, ofreció los contenidos metodológicos y los referentes conceptuales de la cosmovisión originaria wayuu, para hacer una inmersión en este pueblo originario, salvaguardando la identidad, la visión y el modo de acción que tendría un wayuu, en estos tiempos.
Al contar con referentes bibliográficos, metodologías y un protocolo para conocer esta arquitectura en barro, pudimos entrar y vivir la arquitectura de tierra que tiene el wayuu. El protocolo fue una pieza clave para los integrantes para la recaudación de información, para identificar el modo de construcción, de distribución y de habitar el territorio. Este instrumento nos permitió la construcción de este informe que denominamos: Arquitectura en Tierra.