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ISBN 978-958-49-6189-1

Corrupción, filosofía y derecho en Hegel
Desde Lecciones de la filosofía de la historia y Líneas fundamentales de la filosofía del derecho

Autor:Bustos Sánchez, Pablo
Editorial:Bustos Sánchez, Pablo Antonio
Materia:196 - Filosofía
Clasificación Thema::Q - Filosofía y religión
L - Derecho
Público objetivo:Profesional / académico
Disponibilidad:Disponible
Estatus en catálogo:Próxima aparición
Publicado:2022-05-28
Número de edición:1
Número de páginas:165
Tamaño:21.6x33cm.
Precio:$20.000
Encuadernación:Tapa blanda o bolsillo
Soporte:Impreso
Idioma:Español

Reseña

El presente libro constituye un novedoso y audaz aporte en la comprensión de la corrupción desde la filosofía como tal, a partir de uno de los más grandes filósofos de todos los tiempos -Hegel- y una de sus obras mas connotadas -Filosofía del Derecho, 1.821- escrito por el Veedor, Pablo Bustos, uno de los mayores expertos y bastiones en la lucha frontal contra la corrupción en Colombia,-y América Latina- desde el control social y su aporte: las veedurías ciudadanas. Esta es una de las primeras obras que desde la filosofía, en general, se ocupa de la corrupción como tal, donde el Veedor sintetiza y aporta mas de tres décadas de experiencia a su formación como abogado y pensador en este campo, a este ejercicio como magister en filosofía. Sorprende que el problema de la corrupción no ha sido en su especificidad explorado ni examinado seriamente desde la filosofía, pese a su creciente importancia en el mundo contemporáneo, por ello el mérito mayor del presente libro consiste en irrumpir, con algún rigor, para plantearlo, pensarlo, no necesariamente resolverlo.

La relación entre filosofía y corrupción, aquí se tematiza a partir de dos obras de Hegel, fundamentalmente desde de “Filosofía del Derecho” de Hegel, pero igualmente explora como se historiza la reflexión sobre aquella en “Filosofía de la Historia”, donde se consignan los aportes más importantes, que hasta entonces ningún pensador hubiera planteado, aportando una arquitectónica conceptual fundante, esto es no solo valida, sino que constituye el presupuesto necesario para la comprensión de la corrupción desde el concepto y el pensamiento genuino y creativo, léase filosófico, en tiempos, perdidamente ávidos de “soluciones” simplistas y de suyo probadamente ineficaces en este campo.





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